浙江在线04月24日讯 道情是中国汉族曲艺品种的一个类别，多以唱为主，说为辅。作为民间说唱艺术，它并不像京韵大鼓、快板弹词一般为众人所熟知。随着老辈曲艺表演艺人的离世，道情面临着和众多表演艺术类非物质文化遗产一样的生存难题。在江山市凤林镇的茅坂村，有一位老人，7岁初闻道情声，10岁学成才艺，30岁外市参赛崭露头角，如今已成立了一个以道情表演为主的农民艺术团。他叫徐法余，今年74岁，在长达60年的唱演路上，他不断钻研，身体力行为道情传承。
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偶闻道情声立下学艺志
我的出生地茅坂村，是当地一个人口较多的村庄。幼时，村中总有一些外来的落难人上门乞讨，而我第一次听见道情声，就是在一个乞讨的老人那儿。那天我从外游耍回来，村口远远就看见一个老人家抱着竹筒坐在地上，弹唱着曲子。他一长一短、一深一浅动情地唱着，那直击人心的乐律深深将我吸引住了，于是第二天，我偷偷找到村里擅长唢呐的师傅家中，求教“弹竹筒”，而后我才知道，这叫“道情”。
因为自家没有竹林，我用母亲给我用来买书本的2元钱问别人买了一截竹筒，讨要了几张塑料纸皮在竹筒下面扎紧。上好的道情要用猪油皮作膜，而在当时的经济条件下，不太可能办到，我只能用塑料和粗布代替。当道情拍出第一个“嘭嘭”声时，我甚至高兴地跳了起来，我知道，它将成为我今后生活中不可分割的一部分。而我获得第一把道情的代价，是抄了整整一个学期的课本。
为了学唱道情，我几乎遍访了村里每一位爱好音律的村民，向他们求教，从学校音乐老师那里，我抄下了所有能找到的弹唱资料。“一个情筒一副夹板作伴奏，右手拍情筒，左手打夹板，筒板间用，无弦乐伴奏，唱词基本上为七字句……”这些内容如今我依然能够张口就来，想来正是因为当时记得牢，学得扎实。
几十年前，道情是苦人家的手艺活，父母对于我的决定并不赞同，多次将我的道情扔出家门。为了好好学艺，我曾连续8个月，吃完饭后就借口去邻居家做作业，躲进后山里，一个人弹唱、揣摩。从《沙漠王子》、《碧玉簪》再到《算命》选段，有时一唱就是一整晚。经过3年的练习，我已经能够熟练地弹唱各种选段，并且掌握每一次打夹板的节奏了。
初试啼声备受好评
自从四邻八乡知道我会弹道情，演出邀请就越来越多，起初仅仅局限在相邻的几个村镇。
1966年，我得知一位从北京远道而来演出的老师通晓道情，这让无时无刻不想提高道情技艺的我很是兴奋。于是，我拿出了所有积蓄上门请教，两天的面对面学习后，老师拿出了一本学习道情的专业书籍，我如获至宝。我一字一句练习，并熟背道情常用的方言土语，逐步掌握了道情的韵律和节奏。在将近一年的学习后，我的道情技艺突飞猛进，1967年，在衢县文化局举办的第一届乡村文化艺术大赛中，我的道情表演《三月三》脱颖而出，一举获得了大赛的第一名。
从那以后，我正式加入了衢县文艺宣传队，之后的十年中，我陆续在常山、金华、湖州、杭州等地表演，我为自己能够为家乡表演而倍感光荣。新农村建设开展后，乡村刮起了一股文艺风，以各种形式展现和颂扬农村新变的文艺节目层出不穷。我和镇上几名资深爱好文艺的前辈商量，决定将镇里所有的表演形式收纳成团，组建一个自己的弹唱班，这个主意得到了大家的支持。唢呐、锣鼓、道情、笛子……掌握不同演艺技能的村民纷纷主动加入到团队当中来，通过培训排练，我们的“大鸿福”农民艺术团如今不仅能够满足本镇的娱乐需求，还带动起周边村庄的文化发展。
时光不老情音不断
“情筒一敲响嘭嘭，放开喉咙唱开场，台前观众听端详，今天别的都不唱，五水共治是方向……”这曲由我们艺术团创作，以五水共治为主题的道情新编，已经表演了40多次。道情是一门艺术，但我一直在思考要如何将艺术与生活融合在一起。
近年来，我一面琢磨、完善音调唱腔，一面以新农村建设、敬老爱幼、助人为乐、热心公益、计划生育等题材，创作道情作品，宣传党的富民政策。
《忆苦思甜》创作于建市三十周年，《新农村新风貌》创作于江山的新农村建设时期，《说说毒品那些事》是特别针对全市禁毒宣传活动量身定制的……我的唱腔中除传统的道情外，还根据词句内容加上快板等乐器。由于紧跟时代脉搏，内容新颖，反映美丽乡村建设新面貌，作品受到了乡亲们的喜爱。2015年，我和团员们创作的村歌《凤凰来仪》，一举夺得了全市村歌比赛的一等奖，在村民间争相传唱。跌跌撞撞几十年，如今能够将行将消失的道情文化展现在更多人眼前，我十分欣慰。但愿时光不老，我还能唱，只要手握道情，我就一定会把中华曲艺文化的魂传承下去。
（讲述徐法余记录余慧娟）
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